金秋十月，干涉“中国有约·相约新疆”2024海外媒体采访举止的列国自媒体创作家们，从加拿大、好意思国、比利时等国来到中国。刚落地新疆，精彩的歌舞扮演就在他们心中种下了兴趣的种子，新疆为什么被誉为“歌舞之乡”？

来自西班牙的自媒体创作家苏诺伊加入到演奏的戎行中。石榴云/新疆日报记者 张小宓摄

10月23日，列国自媒体创作家们来到素有“中国新疆民间手工乐器制作第一村”好意思誉的新和县依其艾日克镇加依村，参不雅龟兹文化乐器展示中心，造访乐器制作传承东谈主的家，亲手体验了乐器制作，还加入到当地舞者的戎行中，于鸾歌凤舞中找寻歌舞的魔力。

行为“十步之内，必有工匠”的“乐器村”，村里有开始三分之一的农户从事乐器手工制作，遍地可见乐器制作专科户的门牌，其中不乏国度级、自治区级等各级非遗传承东谈主。

加拿大籍自媒体创作家白安庭学作念乐器。 石榴云/新疆日报记者 张小宓摄

拼接、上弦、调音……加拿大籍自媒体创作家白安庭敌手工制作乐器尽头感意思意思，在加依手工乐器产业园，他随着有12年乐器制作提醒的制作师开麦尔·卡德尔一谈学作念皆塔尔。“制作的材料、使用的器具看上去皆很简便，果然尝试去作念，才发现尽头难，拼装综合乐器是尽头真谛的历程，是一次牢记的体验。”白安庭说。

龟兹文化乐器展示中心成列着50多种乐器，其中有一把200多年前该村艺东谈主制作的古艾捷克。白安庭说：“咱们不仅看到这些迂腐的乐器，还看到了这里的东谈主们是怎样生计的，以及他们在制作、演吹打器方面的才华。”

在自治区级非遗传承东谈主努尔冬·司马义的家，整洁的小院里传出荒疏的乐曲，院中葡萄架下挂着一串串训练的葡萄，还有一行排刚作念好的皆塔尔、弹拨尔。头发斑白的老艺东谈主们围坐在一谈，手饱读敲起来、皆塔尔弹起来，年青东谈主荒疏地跳着萨玛瓦尔舞、顶碗舞，也邀请列国自媒体创作家们一谈荒疏地跳起来。

列国自媒体创作家们和当地住户、演员一谈舞蹈。 石榴云/新疆日报记者 张小宓摄

此前采访时所见挂毯上绘图的十二木卡姆画面，就委果呈当今民众目下。初听不明曲心仪，再听也成画中东谈主。来自西班牙的自媒体创作家苏诺伊头戴小花帽，穿上民族特质服装，提起手饱读，也加入到唱跳的戎行中，“从村民们荒疏的歌舞、灿烂的笑貌中，能感受到他们对音乐的嗜好和幸福的生计。”

在阿克苏地区文博院（博物馆），自媒体创作家们看到了在新疆这片地皮上歌舞传承千年的本事萍踪。在克孜尔第38窟的规复窟窿里，来自公元4世纪的玉阙伎乐图壁画绘有横笛、箜篌、琵琶、排箫等，乐器种类丰富。馆内转机播放的屏幕上，以动画花式还原了苏巴什梵刹劳动出土的舍利盒上画有千年前龟兹盛行的乐舞《苏幕遮》，其中排箫、大饱读皆是华夏的乐器，竖箜篌来自西亚，东西方文雅在这里交相照映。

巴基斯坦籍自媒体创作家哈桑是又名音乐爱好者。他说：“通过参不雅，我不错感受到生计在这里的东谈主们自古以来对音乐的嗜好，也能从丰富的乐器种类中，感受到这里特质显著的多元文化。”

在景区、餐厅、商店、家访点，自媒体创作家们时时不错相见一张张以木卡姆演奏为图案的挂毯、油画，惟妙惟肖地描写出这项艺术瑰宝的献技场景。在库车大馕城，大型演艺《杏花之约·丝路龟兹》，让龟兹乐舞这一迂腐的艺术花式和非遗会通，通过当代的艺术抒发花式，为自媒体创作家们带来一场乐舞盛宴，也让民众对新疆的歌舞有了更深化的了解……“‘歌舞之乡’名不虚传。”白安庭说，“我是第二次来新疆，尽头期待能再去新疆其他城市望望，感受‘歌舞之乡’的独到魔力。”

石榴云/新疆日报记者 张小宓